Medtem so se približali vasi, kamor so bili namenjeni. On pa se je delal, kakor da gre dalje. Silila sta ga in govorila: »Ostani z nama, kajti proti večeru gre in dan se je že nagnil.« In vstopil je, da bi ostal pri njiju. Ko je sédel z njima za mizo, je vzel kruh, ga blagoslôvil, razlomil in jima ga dal. Tedaj so se jima odprle oči in sta ga spoznala. On pa je izginil izpred njiju. 

Lk 24,28-31

   Po smrti Jezusa na križu se je njegovim učencem sesul svet. Življenja, kot so si ga predstavljali ni bilo več. Jezus, na katerega so polagali vse upe je neslavno končal na križu. Kaj naredimo, ko se naša pričakovanja o tem, kar je predstavljalo smisel našega življenja, sesujejo in izgubimo tla pod seboj? Večina pobegne s kraja prizorišča, beži nekam v neznano, saj se niso sposobni soočiti z resničnostjo. To se je zgodilo z dvema učencema, ki sta bila na poti v Emavs. Jezus se jima pridruži in jima začne listati njun družinski album, v katerem so same lepe stvari, kako jih je Bog reševal. In naenkrat je njuno srce goreče in počasi spoznata, da se je z Jezusom moralo tako zgoditi kot se je zgodilo. Kako pa je z našo vero? Ali smo sprejeli Jezusa, ki je moral iti na križ, sicer e bi mogel vstati od mrtvih?

   Na poti življenja se pogosto zgodi, da Boga ne prepoznamo takoj. Hodi ob nas v naših pogovorih, v naših dvomih, v naši utrujenosti, pa vendar ostaja skrit. Ne sili v ospredje. Počaka, da ga povabimo. Učenca sta ga prosila: »Ostani z nama.« To ni bila dolga molitev, le iskrena želja po bližini. In prav to je dovolj. Bog vstopi tja, kjer je odprto srce. Razodetje pride v preprostosti. V lomljenju kruha, v deljenju, v skupnosti. Lomljenje kruha in delitev tega kruha med zbranimi je pravo znamenje, da je z nami Bog. Tam, kjer je dobrota, je Jezus vedno zraven in nas blagoslavlja. Tam, kjer je ljubezen konkretna, kjer si ljudje vzamejo čas drug za drugega, se odpirajo oči. In čeprav včasih izgine izpred naših oči, ostane v srcu kot gotovost: bil je tukaj. In še vedno je.