Srd in jeza sta ostudna, grešen človek se jima bo vdajal. Kdor se maščuje, bo izkusil maščevanje Gospoda, ki si bo skrbnó zapomnil njegove grehe. Odpústi krivico svojemu bližnjemu, tako bodo tudi tebi na tvojo prošnjo odpuščeni tvoji grehi. Kako bo človek, ki kuha jezo zoper drugega človeka, pri Gospodu iskal ozdravljênja?

Sir 27,30-28,3

   Današnja Božja beseda govori o zelo pogosti napaki v medčloveških odnosih – jezi in zameri. Jeza in zamera ne koristita nikomur, človeka pa oropata svobode. Tisti, ki goji zamero, uničuje samega sebe, saj mu zamera in z njo povezana jeza onemogočata normalno življenje. Kar pa je še huje, mu preprečujeta, da bi svobodno zadihal. Modri Sirah se sprašuje, kako bo tak človek našel usmiljenje in odpuščanje grehov? Božje usmiljenje in odpuščanje grehov lahko doseže le človek, ki je sam tudi usmiljen in odpušča tistim, ki so mu naredili kakšno krivico. Tak človek ima v srcu ljubezen, zato ga bo Bog, ki je ljubezen, sprejel v svoje kraljestvo. Če imamo v srcu ljubezen, nam tudi izpolnjevanje zapovedi ne bo težko.

   Tudi v evangeliju je govora o odpuščanju. Peter je vprašal Jezusa: »Gospod, kolikokrat naj odpustim svojemu bratu, če greši zoper mene? Do sedemkrat?« Jezus mu je odgovoril: »Ne pravim ti do sedemkrat, ampak do sedemdesetkrat sedemkrat.« Kar pomeni neštetokrat oziroma vedno. Zakaj? Kje je potem pravica? Morajo nedolžni vedno trpeti in prenašati izkoriščanje? Človeško gledano je odgovor: da. Vendar ima Bog drugačno zakonodajo in drugačna merila. Zanj noben človek ni odveč in zato vsakemu ponudi novo priložnost, da se preizkusi in morda izboljša. Njegova ljubezen ne pozna meja: »Ker si človek, te imam rad!« Zato je vsak kristjan povabljen, da se nauči odpuščati in se trudi najti pri tistem, ki mu je naredil krivico, vsaj trohico dobrega, ki je dovolj za spoštovanje in novo priložnost. Tudi v molitvi očenaš prosimo, da nam odpusti, kakor tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom. Zato skupaj z Jezusom poiščimo pot odpuščanja in sprave.     (jč)

   Resnično, povem vam: Kar koli boste zavezali na zemlji, bo zavezano v nebesih in, kar koli boste razvezali na zemlji, bo razvezano v nebesih. Povem vam tudi: Ako se na zemlji dva izmed vas zedinita v kateri koli prošnji, jima bo vse storil moj Oče, ki je v nebesih. Kajti, kjer sta dva ali so trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi.«  

Mt 18,18-20

   Evangelij nam v prvem delu spregovori o medsebojnih odnosih, saj jezus pravi: »Če tvoj brat greši, pojdi in ga posvari na štiri oči.« Spoštovanje človeka je osnovno pravilo lepega vedenja. Napak svojega bližnjega ne razlagamo pred vsemi, ampak se potrudimo, da mu na samem povemo, kaj nas pri njem moti. Na tak način drugemu pokažemo, da ga imamo radi. Nihče med nami ni popoln, zato tistemu, ki je bil do nas krivičen, dajmo novo priložnost, da se lahko opraviči in popravi svoje napačno ravnanje ali slabe besede. Jezus nas hoče posvariti, da razpravljanje o grehih drugih v javnosti ni le neprimerno ampak tudi zelo škodljivo za vse.

   V drugem delu nam pove, da je odpuščanje resnična vrednota, zato ga moramo bolj pogosto uporabljati. Jezus je dal apostolom in posledično vsem duhovnikom oblast odpuščati grehe v imenu Jezusa Kristusa. Zato pod pravimi pogoji je lahko odpuščen vsak naš prestopek, če ga obžalujemo in ga izpovemo v zakramentu sv. spovedi. Po duhovnikovih rokah nam Bog odpusti grehe. Pomembna je tudi molitev, sploh skupna, ko z družino ali kom drugim skupaj molimo in slavimo Boga. Kot kristjani ne moramo živeti zaprti v svoji sobi, brez stika z ljudmi. Svojoi vero utrjujemo v skupnosti, kjer poslušamo drug drugega, delimo drug z drugim svoje veselje in svoje skrbi. Tako smo drug drugemu v oporo.