Resnično, povem vam: Kar koli boste zavezali na zemlji, bo zavezano v nebesih in, kar koli boste razvezali na zemlji, bo razvezano v nebesih. Povem vam tudi: Ako se na zemlji dva izmed vas zedinita v kateri koli prošnji, jima bo vse storil moj Oče, ki je v nebesih. Kajti, kjer sta dva ali so trije zbrani v mojem imenu, tam sem jaz sredi med njimi.«  

Mt 18,18-20

   Evangelij nam v prvem delu spregovori o medsebojnih odnosih, saj jezus pravi: »Če tvoj brat greši, pojdi in ga posvari na štiri oči.« Spoštovanje človeka je osnovno pravilo lepega vedenja. Napak svojega bližnjega ne razlagamo pred vsemi, ampak se potrudimo, da mu na samem povemo, kaj nas pri njem moti. Na tak način drugemu pokažemo, da ga imamo radi. Nihče med nami ni popoln, zato tistemu, ki je bil do nas krivičen, dajmo novo priložnost, da se lahko opraviči in popravi svoje napačno ravnanje ali slabe besede. Jezus nas hoče posvariti, da razpravljanje o grehih drugih v javnosti ni le neprimerno ampak tudi zelo škodljivo za vse.

   V drugem delu nam pove, da je odpuščanje resnična vrednota, zato ga moramo bolj pogosto uporabljati. Jezus je dal apostolom in posledično vsem duhovnikom oblast odpuščati grehe v imenu Jezusa Kristusa. Zato pod pravimi pogoji je lahko odpuščen vsak naš prestopek, če ga obžalujemo in ga izpovemo v zakramentu sv. spovedi. Po duhovnikovih rokah nam Bog odpusti grehe. Pomembna je tudi molitev, sploh skupna, ko z družino ali kom drugim skupaj molimo in slavimo Boga. Kot kristjani ne moramo živeti zaprti v svoji sobi, brez stika z ljudmi. Svojoi vero utrjujemo v skupnosti, kjer poslušamo drug drugega, delimo drug z drugim svoje veselje in svoje skrbi. Tako smo drug drugemu v oporo.

   Tisti čas je Jezus začel svojim učencem razodevati, da bo moral iti v Jeruzalem in veliko pretrpeti od starešin, vélikih duhovnikov in pismoukov, da bo moral biti umorjen in tretji dan vstati. Peter pa ga je vzel k sebi in mu začel braniti: »Bog ne daj, Gospod! To se ti nikakor ne sme zgoditi!« On pa se je obrnil in rekel Petru: »Poberi se! Proč od mene, satan! V spotiko si mi, ker ne misliš na to, kar je Božje, ampak kar je človeško.«

Mt 16,21-23

   V današnjem evangeliju slišimo zelo zanimivo Jezusovo reakcijo na Petrovo izjavo, da se to, da bi Jezus trpel in umrl pač ne sme zgoditi. Peter namreč misli po človeško in si ne želi, da bi njegovega učitelja mučili in umorili. Zanj in še bolj za ostale apostole je to nepredstavljivo, saj verjamejo, da je on Mesija, ki bo rešil Izrael rimske nadvlade. Vedo, da dela čudeže in da je eno z Bogom, sedaj pa govori o trpljenju, smrti in vstajenju, ki ga čaka. Apostoli so bili preveč »prizemljeni«, da bi lahko razumeli to skrivnost, da bo Božji sin trpel in umrl. Zato Jezus graja Petra, ker misli na to, kar je zemeljsko. Zemeljsko je satanova oblast in on hoče vsakogar odvrniti od Boga, tudi apostoli in njihovi nasledniki niso izjema.

   V drugem delu pa nas Jezus povabi: »Če hoče kdo hoditi za menoj, naj se odpove sebi in vzame svoj križ ter hodi za menoj!« Nositi križ pomeni sprejeti in premagati težave, ki nam jih nalaga življenje. Križ je vedno breme, pa naj bo lahko ali težko. Vsakdo dobi takšen križ, kakršnega je sposoben nositi. Nihče pri prenašanju križa ne ostaja sam, ampak mu ga pomaga nositi Jezus, če mu zaupamo in se povežemo z njim. Kdor je prepričan, da bo sam zmogel biti srečen na tem svetu, se zelo moti. Nismo popolni, zato potrebujemo Boga in vera vanj daje našemu življenju pravo smer in smisel. Kdor zaupa Jezusu, ne bo izgubil svojega življenja, ker ga čaka večno življenje pri Bogu. Sprejeti in nositi križ za Jezusom je bližnjica do nebeškega kraljestva, ki nam je obljubljeno.   jč